إلاهيات الروح

موضوع: إلاهيات الروح 2010-07-30, 3:38 pm

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين
الصلاة والسلام على سيدنا محمد وال بيته الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين الى يوم الدين

أولا: الكل على علم بأن الدين الاسلامي اساسه آيات القرآن سأطرح بعض المواضيع الدينية الواردة في القرآن بالدلائل التي تشير الى ان اهل البيت عليهم السلام لهم حق الولاية دون غيرهم ولقد أتى ذكرهم في آيات من القرآن الكريم .
سوف أبدا بدعابة للأحرف الأبجدية وفيها دلائل مفيدة.
استمع لي وبعدين انت حر كيف تتصرف ولكن القرآن معصوم عن انه يخطىء او فيه اخطاء لغوية .
بحمد الله نبدأ وبالصلاة عليه واله .
في القرآن سورة مثل سورة مريم تبدأ باحرف متقطعة نقول عنها الاحرف النورانية هذه الاحرف تكون في اوائل السورة مثل الم (ال م)
فاذا ما وضعناها راينا عددها 14 حرفاً وهي : أل ن ص ر ك ه م ي ع ط س ح ق
قم بتوصيل الاحرف في ما بينها تحصل على جملتين :
الاولى: نص حكيم قاطع له سر ====أل ن ص ر ك ه م ي ع ط س ح ق
ان الوان المتشابه جمعت كل حامة من كلمات الجملة الاولى . والتي لنا عودة لها .

الثانية: صراط علي حق نمسكه==== أل ن ص ر ك ه م ي ع ط س ح ق
ان الوان المتشابه جمعت كل حامة من كلمات الجملة الاولى . والتي لنا عودة لها .

في الجملة الاولى: نص حكيم قاطع له سر
عدد الكلمات 5
عدد الحروف 14 ==== المجموع = 19
اي عدد حرف بسم الله الرحمان الرحيم
اشارة الى القرآن الكريم والتي يفتتح بها سوره الكريمة

الجملة الثانية: : صراط علي حق نمسكه
عدد الكلمات 4
عدد الحروف 14
المجموع 19 ===== أي 18 ذو الحجة يوم عيد الغدير

الآن :أيها القارىء العزيز ضع القرآن جنبك وافتحه:
 اولا: أفتح على السورة رقم 33 , رقم الاية 33, رقم الجزء 22 , رقم الحزب 43 ثانيا:اقرأ الاية بتمعن, (إِنّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عنكُم الرِّجس أَهلَ البَيتِ وِيٌطهِّركُم تَطهِيراً).
 ثالثاً:نزلت هذه الاية بحق أهل البيت عليهم السلام وهم فاطمة وابوها وبعلها وبنوها عليهم السلام

طيب في كتب السنة ذكر الاعتراف بان الاية المذكروة اعلاه نزلت في حق اهل البيت عليهم السلام :
العالم الطبري في كتابه جامع البيان(ج 22 , ص6)
الحاكم الحسكاني في كتاب شواهد التنزيل (ج2, ص 36)
ابن كثير في تفسير القرأن (ج3 , ص 458)
الحمويني في فوائد السمطين (ج1, ص 376)
ابن حجر في الصواعق المحرقة (ص80)
البلاذري في انساب الاشراف (ج2, ص: 104)
الحاكم النيسابور في المستدرك على الصحيحين (ج2 ,ص 416 )
ابن عساكر في علي بن ابي طالب من تاريخ مدينة دمشق (ج1, ص 250)

هذه الاية الكريمة صريحة في عصمة أصحاب الكساء بدليل إذهاب الرجس عنهم , وأن الله تعالى طهرهم من كل ما يكره , ولهذا جاء الفعل (ويطهِّركم )مطلقا , وأكده بالمصدر (تطهّيراً) ولا مهنى للمعصوم الا انه مطهر من جميع الافعال التي يكرهها الخالق عز وجل من العباد
والتطهير: هو التنزه عن الاثم , وعن كل قبيح وهذا معنى العصمة وهو ترك موافقة الرجس .فتطهيرهم بإرادة الله ويجب الاقتداء بهم.
أخيرا: ارجو التمعن بكل هذا وأأمل ان تكون استفدتم على كل حال كانت هذه الحلقة الاولى من البحث ولدينا بعد حلقات كثيرا.
لمزيد من الاستفسارات المفيده هذه البريد الالكتروني:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

monkey

[b]

» طفلة في الروح تركض ..!